第(3/3)页

    “教头，你说大家是更愿意看到现在这种局面，还是愿意看到一个如太上皇那样的强势皇帝出现？”

    柯庆想了想，“对诸侯们来说，眼下的局面当然更好。”

    “没错，对诸侯来说，眼下这种皇权受到限制的局面对大家的利益更有保障。而另一方面，支持皇帝的人，忠于大唐的人依然有不少，甚至是百姓商人们，也对如今的太平很满意，没有几个人真愿意打仗。”

    张超现在是最大最强的一路诸侯，是诸侯领头羊，大家跟随他没错。

    可那是因为他是诸侯，为诸侯们一起努力限制皇权，维护大家的利益。

    如果张超自己要当皇帝，那么诸侯中有几个真正会支持他的就不好说。

    许多人都不愿意眼下的这种平衡局面被打破，张超如果称帝，以他的实力诸侯可能会控制不住，到时别说什么限制皇权，可能又回到了贞观之时。

    开国皇帝的权力是最难限制的。

    再说一朝天子一朝臣，新朝建立，必然会有大批的旧王朝得益者受损。

    除非张超有决心，打他一个稀巴烂，再建秩序，重新一统。

    但这里面的代价呢？

    就算张超自己愿意君主立宪，可别人会相信吗？

    如果他代唐，那么眼下最后一点脆弱的和平也就维持不住了，必然会有战争的。

    “当不当皇帝其实并不要紧。”张超道。

    柯庆摇头，他无法理解这种想法。

    “不当皇帝，如何保证你设想的这些制度的延续？”

    “当了皇帝就能保证延续吗？权力从何而来，又如何保障的？”

    权力的本质是什么？

    就好比李渊李世民都曾经是皇帝，一言九鼎，可为何最后失去权力？历史上这样的皇帝可不少，比如说玄宗李隆基，几十年的皇帝，权力已经达到顶峰，可为什么安史之乱一起，太子登基，将他尊为太上皇后，他的权力就失去了呢？

    又或者说，历史上唐朝一直有后宫干政和太监把持朝政的传统，这些皇后、太监们，又是怎么把握的权力？

    “我不是就那么的不想当皇帝，我只是不想因为我的欲望而毁了这太平盛世！不当皇帝，当一个国王，也挺不错的。”

    “我还是不能明白。”

    “教头，我们是那开创的一代，历史上每隔一段时间，总有这样的开创者。就好比周公制礼，他开创的那套礼制，可不仅是在周朝推行，而是自周以来，一直到如今，都是中原王朝的法理根本，分封、宗法，种种礼仪制度，奠定国家、朝廷统治的根基。”

    “一千多年了，今天我们华夏走到了如今这一步，是过去从不曾经到达的顶峰。前面没有人走过，后面的路只有我们自己摸索着走，新的时代，新的制度。如果永远恪守前规，那我们也不可能超脱前人，只会在千年前先贤划下的圈子里重复循环，不断的治乱循环，二三百年一次。若要超脱，我们必须得有创新，得走自己的路！”


    第(3/3)页