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    说得倒是一套一套的！

    武好古心想：渤海人从《易经》中找了个国号，可是他们信奉的却依旧是把大辽国坑个半死的佛教。

    “不知你们的大元国将以何人为尊？”武好古问，“国主姓高还是姓大？是称王还是称帝？”

    “元帅再造渤海，居功至伟，已经得到了诸右姓的支持，自然是大元一国之主。至于为帝还是为王，元帅希望能和大王还有都勃极烈共进退。或是一起称帝，或是一同为王。以后三国互为兄弟同盟。”

    “哈哈，那就称帝吧！”武好古还没说什么，阿骨打的使者阿离合懑倒是先开了口，“皇帝比国王要大，要做就做大的。而且耶律延禧是皇帝（此时辽国尚未公布延禧之死），都勃极烈、高元帅和燕国王如果不当皇帝，岂不是比耶律延禧那厮矮了一头？所以还是一起做皇帝吧！”

    一起做皇帝？武好古的脸色微微阴郁，阿离合懑居然附和了高清明！

    看来女真人和渤海人已经，或者将要勾结在一起了……

    现在东北这旮瘩是三国志，幽州最强，自然是曹魏！那么女真和渤海就是孙刘了，早晚得联合抗曹！

    还好自家牺牲色相把萧太后睡了，要不然幽州就太孤立了。

    “我既不称王，也不称帝！”武好古淡淡地说。

    在过去一段时间，他的身份有点模糊。一方面幽州内部是天下为公，是共和。一方面武好古又是宋朝的封臣，是燕国王。

    所以武好古就是个共和国王，名分就有点乱了。也容易让人误解，以为天下为公不过是为帝图皇的前戏。

    现在幽州已经有了建国的条件，武好古当然得明确立场了。

    不为王，不为帝，一心为国为民！唔，基本上就是当今尧舜了。

    不，这个路子比尧舜还崇高。因为尧舜代表的是禅让。禅让的前提还是家天下，天下先是尧的，然后让给舜。

    武好古这边根本就不承认幽州的局面是自己的！幽州是公民的，武好古是公民选举的元老院推选出来的领袖。

    因此也就没有禅让之说了！

    当然了，武好古这么干，也不完全因为觉悟高——觉悟高是肯定的，他的灵魂属于长在红旗下的四有新人啊！根本没有封建思想，怎么会想要当一个反动透顶的皇帝？

    不过他在前世并不是党员，所以不是一个GC主义者，对于资本主义的私人财产还是很喜欢的。

    在他看来，只有天下为公了，自家的财产才能为私。公和私必须完全分离，不能混为一谈。

    所谓尊重私人财产必须建立在统治者本身也拥有私人财产的基础上的。譬如那位刚刚和武好古离别的萧太后就没有私人财产，权在则昌，权失则亡。

    统治者如此，还能有什么尊重私人财产的概念？

    而且在武好古看来，搞家国天下对自己的后代没有什么好处。且不说帝制之下的宋明两个汉人王朝的后裔普遍下场凄惨。即便自己建立的王朝可以长存，那也是“独乐乐”而不是“众乐乐”。真正能享受至高权力的，也只是众多子孙中的一人（同时只有一人），别人都是权力的囚徒罢了。说不定还会闹出一场场骨肉相残的人间悲剧……
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