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    如果以休耕的部分土地种草畜牧，也不需要额外纳税。但是在畜牧产品发卖过程中，会有相应的商税产生（农产品发卖一样会产生商税）。

    此外，农田不论所种何物，纳税额度都是一样的。不存在种经济作物多交税，种粮食少交税的事儿。

    还有一点，大周共和国和大宋完全不同，就是没有因灾免税、减税的制度！

    也就是说，不管遭多大的灾，私田的田主都有义务纳税！

    而欠税会被克以罚款，欠税加罚款达到一定的数目，土地就会被没收。

    而隐没田产逃税……一旦被发现，土地立即没收充公。

    可以这么说，大周共和国的《民法典》没有多少人情味，甚至有点冷冰冰的！

    其中只有法治，没有仁政！

    小农更不是大周共和国元老们心头最软的那一块肉……

    当然了，大周共和国元老院如此“不仁”也有他们的理由。那就是他们根本就把种地看成一门生意！

    而天灾，则是土地经营者需要自负的风险！

    闹灾的时候他们风险自负，如果天气特别好，收成特别多，利润也是他们自己的。官府绝不会多收一斗麦子的税。

    同样的，大周的工商百业，都没有因灾免税一说！都要风险自负！

    如果农户没有承担风险的能力，他们应该退出经营，而不是在小块土地上苟延残喘。

    大周共和国有殖民地，有工商业，完全可以吸纳富裕的劳动力。

    顺便提一下，在实行仁政的大宋，因灾减免税收都是对地主而言的。地租和高利贷免不免，朝廷是管不了的……基本上也不会有地主免了佃户的租子和高利贷。

    所以仁政根本仁不到贫下中农身上，只是给地主老爷一笔额外的收入。

    而大周共和国的军事公民拥有的职田根本不交税，工商公民也没有大举营田的习惯。所以代表两者利益的元老院，也就不会制订保护地主阶级利益的法律了。

    “所以你就想钓鱼了？”武好古看了儿子一眼，“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼啊！三郎啊，你这钓鱼之法怎么都能谓之奸吧？”

    “怎么能算奸呢？”武义久笑了笑，道，“而且咱是先登记，再收税，可不是不教、不戒、慢令，而是堂堂正正的！

    他们自己不登记，不交税，想要隐没田产，偷税漏税，被没收也活该。就是孔夫子再世，也不会饶了这些不肖的徒子徒孙。”

    呃，武好古还真说不过儿子。

    武义久是“律师”啊，那嘴皮子多会翻？

    武好古笑着摇头，“三郎，你估算过没有？这样能捞到多少亩田？”

    武义久笑了笑，“光是一个登记田产，就能拿下半数……可不是随便登记的，得有田契和往年的纳税凭据，还要对上县衙的户册档案。”

    武好古点点头：“那是必须的，不能说是谁就是谁的。”

    “登记完以后还要换契，”武义久道，“换契约要收费，一亩田收一斗麦子。换完契约还有共和十年的秋税，也是一亩一斗！

    而且不登记、不换契、不交税，皆不问不追。等到秋税完结后，再清丈土地，和他们算总账！”
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