第611章 道家五大术-《重生之道修今生》


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    至于相术,这一术比起命术则更加的广泛,除了通过每个人的面相、手相推测这个人的命运之外,还有名相、家相和墓相。

    名相‌是通过一个人的姓名或店铺的名称推断吉凶,‌家相‌是指阳宅的风水,而‌墓相则是指阴宅的风水。

    最后就是卜术了,卜术主要有占卜、‌选吉、‌测局三大类。

    占卜可测吉凶;‌选吉可通过布局、布斗、符咒等方法处理不吉,就是俗称做法事。

    测局则就更加的深奥了,因为这一术可测国运。

    以上的道家五术,除了山术之外,只要谁能学会其他四术中的任意一术,那么也就一辈子吃穿不发愁了。

    “师弟,你随便看吧!我上楼去休息一会!”

    羽正师兄为宋晨阳打开经堂的门后对着宋晨阳说道。

    宋晨阳点头道:“师兄你去休息吧!不用管我。”

    “好!”

    说完后,羽正师兄便上了楼。

    宋晨阳在几排书架间挑挑选选,最后便挑选了一本《吕祖心经》来到桌子前坐了下来。

    而花花早已经趴在桌子上眯起大眼睛打起了盹来。

    自己目前的修为处于了一个瓶颈中,迟迟不能再次突破很有可能就是因为心境修为不够的原因,所以看看这本《吕祖心经》倒也合适。

    《吕祖心经》这本道家典籍,全书只讲了一件事,那就是教人如何去修自己的“心”。

    吕祖曰:天生万物,惟人最灵。非人能灵,实心是灵。心为主宰,一身之君。役使百骸,区处群情。

    这句话的意思是说:天地万物之中,唯有人最为通灵,但这并非是因为人本身能通灵,而是因为人心的通灵。

    心是人身的主宰,心可驱使人的身体并控制人的情绪。

    如果一个人想要修养好自身,就要先要治好自己的这颗心。

    但是如何才能去治好自己的这颗心呢?就是用心去治好心。‌

    经堂里,宋晨阳坐在椅子上安安静静的翻阅着这本《吕祖心经》。

      

    


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