116 四千年一遇的神眷者-《我在东京真没除灵》
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荒木宗介离去后,藤原拓海冷漠地应了一句之后,看着眼前的摩托车,神情有些紧张地咽了一下口水。
……
涩谷区,明治神宫。
穿过镶嵌着菊花纹的深色木质鸟居,便是一座古朴宏大的青顶深木色神殿。
这里,便是明治神宫的主殿。
明治神宫内供奉的,乃是明治天皇和昭宪皇太后,所以大量采用了菊花纹章装饰。
鸟居和神社内随处可见的菊花纹章,并非代表着明治天皇对这种花卉有任何其他的奇特爱好。
菊花纹章,全称“十六瓣八重表菊纹”,乃是日本天皇的家徽。
主殿后方的侧殿内,一名神官打扮、不怒自威的中年男子,跪坐在古朴的会客室上首,轻轻地将手中的茶碗放到了桌面上。
“你们的来意,我都知晓了……不过,这次联合行动的条款,是在派出加入协会的除灵者自愿的前提下,参与官方的除灵行动。虽然我藤原氏向来反对这个提议,但是既然签署,我们也不会从中阻扰……一切,还要看犬子本人的意愿。”
坐在中年神官对面的两人,正是望月绫乃和时本一郎。
两人之所以出现在这里,是因为考虑到最近的情况,以及空海主持的涅槃,经过内阁、国会、文部省、宗内厅、宫内厅联合署名同意,决定让各大宗教组织的除灵者加入除灵者协会,与第九课进行联合行动。
联合行动的提案,望月绫乃在两年前就已经上报了详细的方案。
由数名探员,携带最先进的装备,与一名除灵者组成小组联合开展破案行动。
毕竟,和与怨灵、怪异打交道了几千年的神社、寺庙相比,成立不过二十年、以处理普通怨灵案件为主的第九课,只能算是刚刚学会走路的幼儿。
若是能将传统的除灵手段,和现代的灵能科技以及严谨的行动准则结合在一起,必定能如虎添翼。
虽然日本各大宗教组织受到都内厅和文部省的双重监管,但是其身后的势力庞大的宗教世家们因为不愿暴露自身修行辛秘、将供奉神明的力量为官方驱使等原因,更倾向于自行开展除灵活动。
区区警视厅,又如何能撬动的了那些庞大的古老存在,这个提案自然也就不了了之。
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