第(2/3)页

    有此绝对的军事力量作为保证，琦瑛妃完全可以迅速地接手史家政权，别说引起局势动荡和内乱外战，连浪花都翻不起。

    再有就是，禅位诏书中说“百工歌于朝、庶民颂于野”，并非夸大。

    自告庙以来，奉常掇拾了天文符瑞数十条作为琦瑛妃受命的证据。而祥瑞、谶文、天象这些又是最为人所津津乐道的，街谈巷议中百姓已经很好地接受了这个天命新君，毕竟现今王位上坐着的国君也实在没有值得人留恋之处。

    天时地利人和，大成气数既终，天之历数到了姜氏，那么昊天之命谁敢不受呢？

    国君被架空，成了一个空壳君王，手下已没有一兵一卒，禁军近侍全部都是琦瑛妃的人，吃喝供应说不准都得仰仗琦瑛妃，除了屈膝已是再无他法，和平退位反而可保全一宗族众。

    就是有一点，中州天子多是禅让给权臣，国君却是禅让给后妃……倒比中州那边近一层。

    这当然是聊以自慰的话。

    但对百官来说，琦瑛妃为君王，他们的确要容易自处得多，至少不必日日悬心吊胆，时时刻刻担心因一言之差便导致身死族灭。

    又有“济济多士，明知孤意”在前，是以“庶官群辟，改事新朝”也就不是很难接受的事了。

    且平心而论，于军于政、经世济民，琦瑛妃皆颇有建树，现在的国君拍马也难及。

    是以朝臣中心向琦瑛妃的并不在少数，尤其才经过大越四王子谋逆一案清洗后的前朝旧臣。

    那么有敢于抗议的吗？当然有。

    金吾太尉史启深感不满，率领宗室长跪别宫门前，请国君收回成命。

    国君本色不改，又让人在宫门前煮起了药……

    这还怎么劝？换国君他们未必死，不换国君指不定哪天就被毒死了。

    宗室灰溜溜地走了。

    时隔数日，史启因收受占南使者厚贿一事被劾治。

    朝臣这才明白过来，为何当初占南派使者寻衅，身为金吾太尉的他却一力主和。

    史启丢了官职、锒铛入狱，为他求情的宗亲几乎没有——之前在武王二子自缢以及文王子嗣被流放等事上他也是这般明哲保身的。
    第(2/3)页