第二十二章 修行功法-《我真不是圣人!姜辰》


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    以人身为一小天地,以神识为上神,洞察全身,开通周身窍穴,纳五方之气,涵养人身。

    以此使人身越发完美,达到天人的境界,最终肉身成圣,羽化飞升,是天下间一等一的法门。

    想要修成黄庭经,需要修行者将天地之神,纳入身体,人神混合以成道。

    纳神入体,且不说天地是否真的神明,就是有,那神明也是无比强大的存在,如何将其降服,纳入身体之中?

    此法听着就不靠谱,看似根本无法修成。

    其实不然,因为这里的天地,指的不是外界的大天地,而是身体里的小天地。

    道经云:人之一身,一天地也。有阴阳升降,有乌兔出没,有潮候往来,有风雨明晦,有雷电轰闪,有云气吐吞,有山河流峙,有草木荣枯,动静语默,阖辟变化,无一不与天相似

    宇宙在乎手,万化生乎身。

    人身首乾而腹坤,俨如天地,其二气上升下降,亦如天地。

    既然人身为天地,那纳神入体,纳的自然不是天地之神,而是自身之神。

    以“我”为至高之神,化身为天帝坐镇神庭,继而点化五体五官、五脏六腑,乃至周身所有神明,让其坐镇在身体之中,俨然将自身当成一个小天庭。

    世间万法,都需要修行者全身贯注的搬运周天。但有了身体神明后,一切就都不同了。

    天帝坐镇天庭,诸神维持天庭运转,无需修行者刻意催动,体内神明就会自发的搬运周天,吸纳天地间的灵气,一日之功,即可抵得上他人数日之功。

    黄庭经之妙超乎想象,但世间万物,有得必有失,黄庭经如此玄妙,修炼起来自然是困难无比。

    想要修成此法,须得忍受分裂灵魂之苦,将灵魂分裂成千百份,散入周身窍穴之中化成神明。

    此法听着容易,可具体操作起来就难了,稍有不慎,就会灵魂受损成为白痴。


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