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    说到黄金，就不得不提起人界此时的境况，通过留在“天界火云宫”的那两个化身的反馈，赵公明得知，在人族统一之后，各部落间的货物交换也频繁了起来，但不是所有交易都可以顺利进行的。

    比如说，沿海部落通用的漂亮贝壳，对游牧部落来说毫无意义；游牧部落的牛马羊等大型牲畜很受农耕部落欢迎，但想凑足换到一头牛或一匹马的物资，对一两个家庭来说几乎是不可能的事——土地出产的粮食他们又不要；猎户倒是收粮食，可他们打到的野味和毛皮不是生活必需品，往往找不到愿意交换者。

    最终，人族选择了黄金这种人人都觉得漂亮，很难自然损毁，而且并不能轻易量产的稀有矿物作为衡量物品价值的手段，之后，货物交换便顺畅了很多。

    值得一提的是，人族著名大城“商丘”，那里由于小麦连年丰收，有一个叫“王亥”的种粮户不得不将过剩的粮食运送到其他缺少粮食的部落来贩卖，结果发现那些地方愿意付出更多的黄金。

    如果是普通人，大概就欢欢喜喜地回家去了，但王亥不然，他仔细思考了关于这件事的规律，果断不收黄金，而是要求获得该地同样因为富余而贱价的物资，并运到据他所知缺少该类物资的部落，再一次大获成功。

    王亥带领族中青壮如此奔波了一年，在家族中的老人因为耕地荒芜而对他颇为不满时，他带回了超出原本产量十倍的收获，这还是在他对各地情况基本不了解的情况下做到的。

    有他做榜样，在商丘居住的诸多部落在留下足够照顾耕地的人手后，纷纷加入他的事业，而这种平衡各地物产的行为也受到了夏王朝当代帝王的赞赏，封这批人为【商人】，令各地部落官员配合——当然，他们的获利要交给朝廷一部分。

    这部分获利由于是用“农作物”和他人“交换”而来，故而被称为【税】。

    最后，就是与赵公明相关的部分了，这批“商人”在正式确立名称的同时，他们所有人便直接同他“连接”上了，而且是几乎等同于直接造物的那种紧密联系。

    赵公明想了许久才明白，这种人族出现的变化源于作物增产，各地物资不平均，结果莫名其妙就被套到了他现在的身份，【神农】头上，所以他现在可以说是“商人之神”和“钱神”——不，这个太难听了，叫【财神】比较好。

    嗯……财神住在一座金元宝山上，没毛病。

    将罗浮山整个涂成金色，并捏成金元宝形状之后，赵公明自暴自弃地想着，然后开始用各种金闪闪的东西对它进行装饰，力求牢牢抓住任何来访者的目光，绝不会有余裕看那三座山哪怕一眼。
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